“Из-за того, что беззаконие будет возрастать, любовь многих верующих охладеет”. Евангелие от Матфея 24:12 (перевод ERV)

В Синодальном звучит иначе и надо смотреть контекст: “по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь”. Но речь о верующих. Это в них охладеет любовь. Ведь Иисус говорит все это ученикам. На один стих раньше Он ( Read more... )

Оно не всегда проходит. Христианский образ жизни и общинность принадлежат друг другу. Именно поэтому так грустно, когда общинность разрушается духовными злоупотреблениями, потому что это разрушение доверия к другим, это сломанные и разрушенные личностные границы. Духовный абьюз власти может принимать различные образы, и не всегда легко определяем, ( Read more... )

 Уже какое-то время я пишу о духовных злоупотреблениях, которые можно называть - духовным абьюзом, духовным насилием, манипулированием, но это всего лишь слова. Самое ужасное, что за этим стоят люди, чья ответственность сохранять тех, кого им доверили, не бить их, не ломать им ноги, а сохранить и помочь найти себя в Теле Христа.  Никто не сможет ( Read more... )

Почему я так долго и подробно пишу о том, что такое духовное насилие? Просто, чтобы его можно было увидеть, когда кто-то попытается его применить, и потому что это то, о чем большинство предпочитает не говорить, не замечать, делать вид, что его нет, при этом пострадавшим от него становится плохо еще и потому, что все вокруг отмахиваются от их боли ( Read more... )

Когда человек сталкивается с духовными злоупотреблениями, независимо от того - пытаются на него воздействовать или он просто видит, очень трудно поверить, что такое возможно. Это первая реакция. Некоторые пытаются об этом говорить, но очень часто попадают из “заметивших” в категорию с кем это происходит. И когда церковь обычная, когда она ( Read more... )

Наши границы - это хороший сигнал или форма для защиты нашей личности от внешних разрушений, независимо от того касается это нашей духовной, душевной или физической составляющей. Мы же не позволяем нас бить физически, почему же мы позволяем наносить нам душевные или духовные удары преднамеренно, не сопротивляясь им?

Я не случайно начала писать о ( Read more... )

Манипуляции в церкви чаще всего происходят не прямо, для этого есть проповеди. И проповеди в церквях с господствующим руководством довольно похожи друг на друга. Пару тем я уже называла - это помазанники, на которых нельзя поднимать руку (хотя христианин - это и есть поазанник), это бунт Корея, от которого гибнет потомство (которое не погибло у ( Read more... )

Манипуляторам-абьюзерам в руководстве церкви очень важно, чтобы человек не становился зрелым христианино, ведь тогда на выращенном в нем чувстве вины, запугивании и паре процентах лести можно долго его водить за нос. Человек, обремененный чувством вины или запуганный, будет выполнять все пожелания абьюзеров, все их приказы в ущерб себе. Игры таких ( Read more... )

Помните, я писала о манипуляциях абьюзера. Очень часто люди думают, что на манипуляции попадают слабаки или те, у кого плохо с критическим мышлением. Но на самом деле, это тоже манипуляция - либо защитная - “со мной такого не случится”, либо это игра на руку абьюзера - “жертва сама виновата”. Абьюзер - манипулятор, который в принципе не может без ( Read more... )

Я попробую рассказать историю появления пасторства как института. Пастор - на греческом поймен, на еврейском раах - дословно переводится пастух. До средних веков пасторами называли только душепопечителей. В Откровении 2:6 Иисус хвалит Ефесскую церковь, что они ненавидят дела николаитов, как и Он. И дальше в стихах 14-15 той же главы рассказывается ( Read more... )